关于新婚姻法适用中若干问题的调查报告,急求一篇关于婚姻习俗的调查报告
1、关于新婚姻法适用中若干问题的调查报告
最高人民法院：根据你院法(民1)明传(2002)第l号和(2002)法民1字第1号通知，我院组织人员就《婚姻法》适用中的若干问题进行了调查，现报告如下：
1、贯彻实施新婚姻法的情况新《婚姻法》颁布实施后，我们迅速组织力量，展开了对新《婚姻法》的宣传学习活动。——邀请最高法院的专家、领导就婚姻家庭案件中的理论和实务问题进行专题讲座，对保证适用法律的准确性起到了重要作用。——组织民事审判人员认真学习第9届全国人民代表大会常务委员会第2十1次会议通过的《全国人民代表大会常务委员会关于修改(中华人民共和国婚姻法)的决定》，并利用院长培训班、庭长培训班、审判长培训班等各种形式，对审判人员进行业务培训。全庭人员还于2002年3。4月份参加了最高法院在全国举办的《婚姻法》等司法解释学习班，进1步领会了新颁法律的精神。——联系审判实际，在《山东法制报(审判周刊)》上辟出专栏进行针对修改后的婚姻法有关理论问题的探讨，使大家明确了立法目的，掌握了立法精神，正确理解婚姻法的有关规定，能够准确地适用婚姻法。——为指导审判实践，编写了《新编婚姻法的适用》等业务书籍。——针对婚姻法司法解释在理解和适用中可能存在的问题，我们拟于2002年5～6月份与山东省法官学院共同举办《婚姻法》及相关司法解释培训班，计划培训审判人员1000人左右。——在审判方面，各级人民法院在审判实践中结合审判实际，注重对新《婚姻法》的运用。据统计，2002年第1季度，我省各级人民法院共受理婚姻家庭案件21813件，其中涉及离婚的案件18595件，宣告婚姻无效和撤销婚姻的案件12件，涉及财产的案件232件，涉及探望权的案件25件，涉及抚养、扶养关系的案件1046件，涉及解除同居关系的案件231件，分别占1季度受理案件总数的85.25%、0.06%、1.06%、0.11%、4.80%和1.06%。共结案10913件，其中离婚案件结案6051件，占结案总数的55.45%。在离婚案件中，共判决解除婚姻关系案件1479件，占离婚案件结案总薮的24.44%，调解解除婚姻关系案件3078件，占离婚案件总数的50.87%。从审理情况来看，各级法院在贯彻《婚姻法》的基本原则、保护婚姻家庭关系当事人的合法权益方面，取得了较好的法律效果和社会效果。
2、审判实践中存在的问题及原因分析从各地的审判实践来看，问题集中体现在离婚时的财产分割、探望权的行使和保护、离婚中的过错赔偿等方面。
2、急求1篇关于婚姻习俗的调查报告
闹 新 房 闹新房，亦称看新妇、戏新妇等，是传统婚俗中的组成部分。顾名思义，闹新房的重点在于戏弄新娘；但也有称弄新婿的，是把对象转移到新郎身上。4川部分地区的闹新房习俗更奇特，是撇开新郎新娘，专寻做公公婆婆的开心。而各少数民族的闹新房习俗，益呈姿彩多异。同样，有关这1习俗的起源问题，也有多种答案。 明代学者杨慎曾提出闹新房源于晋代，依据见晋人葛洪《抱朴子·疾谬篇》：“俗有戏新妇之法，于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以谩对。甚为鄙黩，不可忍论。”但是近世学者杨树达先生则提出，闹新房之俗汉代已有，依据之1便是《群书治要》引汉末仲长统《昌言》记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”山东莒县沈刘庄汉墓中，曾有1幅被原考古报告称之为“男女亲吻图”的画像石： 下格刻3人，1男1女居 中对立，2人引臂相互拥抱， 作亲吻状。女子身后立1侍 女，举手推亲吻女子的头部。 人物的上端似为帷帐，用以表 示室内之事。 刘玉新先生经实地观摩后判断，这幅“亲吻图”应是“闹洞房图”，是弥足珍贵的反映汉代婚姻习俗的实物资料。其实，《意林》辑东汉应劭《风俗通义》佚文里，还提供过汉时闹新房闹出人命来的1个案例：汝南人杜士家娶新娘，宾客们喝完喜酒后戏闹取乐。张妙把杜士捆绑起来，捶打2十下，又将其倒悬，以至死亡。地方官受理杜家告状，认为此乃乐极生悲，非故意杀人，故未判张妙死罪。原文没有点明是杜士娶媳妇，还是替儿子娶媳妇。倘若其身分是公公，则4川闹新房之俗，可谓古已有之了。 清人龚炜认为闹新房习俗起源于战国晚期，由河北1带向其他地区传播(《巢林笔谈续编·嫁娶恶习》)。近年来讨究闹新房话题的学者，多赞同此说。依据出自《汉书·地理志下》等。大意是，燕太子丹广纳宾客，搜罗勇士，以维护燕国的安全。为此，宾客们调戏他的姬妾美人，亦无所谓；太子丹甚至主动献美以结宾客的欢心。这种看重宾客轻视女眷的行为，对民众影响颇大，导致1国形成愚悍轻薄的风气。“宾客相过，以妇侍宿，嫁娶之夕，男女无别，反以为荣”。所谓闹新房的原始形态，就是这样形成的。 王绍玺先生对上述看法提出疑问：燕太子丹的“阴养壮士”是燕王喜2十7年(前228)的事，下距6国被灭，仅7年时间。因燕太子丹的行为而演成1种社会习俗，在如此短暂的时间内是不可能的。同时，王绍玺根据《诗经》、《9歌》及《仪礼》、《礼记》中的有关描述，指出闹新房的原型，应是曾作为1种新婚礼仪的“看新妇”，如《左传·庄公2十4年》里，就有庄公娶回哀姜夫人时，让朝臣和同姓妇女1起看新妇的实例。早先的看新妇，很可能是行礼如仪，文质彬彬，但“看”与“闹”并没有严格的界限。闹新房是看新妇的发展，由“礼”变“俗”的时间，至少比燕太子丹的养士早半个世纪以上，而其雏形则形成于春秋时代(《闹新房小考》，载《国风》第3卷第3期)。 还有1说，把闹新房习俗的起源时间更往前推。如有的学者指出，它是原始时代掠夺婚的遗迹。“那时1个部落的男子确实是用暴力到外边从别的部落为自己抢劫妻子”(《马克思恩格斯选集》第4卷第8页)。抢回妻子后，马上举行婚礼，女方部落则循迹追踪而至，企图抢回，此即“闹新房”的原初意义，实质上是大打出手。随着掠夺婚向交换婚、聘娶婚的过渡，“抢婚”、“抢亲”逐渐流于形式，这种形式就是侦察、下手、袭击、追赶、接应等1系列原始婚俗的再演，最后仍免不了“闹新房”：由女方部落追踪而至者(其实是前来参加并对婚礼给予认可的客人)，对新郎实施种种象征性的惩罚。所以，早期的闹新房概以新郎为戏弄对象。如正史上记载，南北朝时入主中原的鲜卑族，就保持着这种传统：参加婚礼的女方的妇女，用木棍抽打新郎，新郎不得还手。甚至北齐文宣帝高洋娶段韶的妹妹时，段韶之妻元氏也照样使用“俗弄女婿法”，杖打皇帝。皇帝不便“免俗”，又因此怀恨，事后对段昭说：“我会杀尔妇!”吓得元氏赶快躲藏起来(见《北史·后妃下·段昭仪》)。至于鲜卑族后来受汉族文化影响，闹新房的内容由“杖女婿”变为“戏新娘”，这当然有1个进程，而这1进程对汉民族自身而言，不过是在此之前就早早完成而已。 又有人认为：从人类婚俗的发展轨迹看，掠夺婚现象的大量出现，当是在对偶婚制度已趋向稳定之后。在此以前，曾有过1个族外群婚制阶段，人类文化学者称之为“普那路亚家庭”，即几个兄弟共娶1个妻子，或姊妹几人拥有1个丈夫。这种婚俗，在我国古代传说中有迹可寻。而闹新房的源头，就根植于从群婚制向对偶婚制转折的过程中：平辈的兄弟或姊妹，在新婚之夕，用戏弄新娘或新郎的方式，借以伸张他（她）们已经失去的权利。纵观目前某些民族中流行的闹新房习俗，也确实多由同1家族、同1村寨的平辈男女青年充当“闹”的主角。这1观点似乎不但能使“戏新娘”、“弄女婿”的现象得到合理解释，而且对解开闹新房起源之谜也具有理论意义。 此外，周作人曾有过闹房之俗“即初夜权之1变相”的说法，黄华节亦认为，除非拿“初夜权”的观念来说明，否则闹房的起源问题便无法解决。黄氏的论证方法是：先就闹房习俗的本身加以辨析，可归纳出3个共同点：1，闹房是宾客的权利，无论闹到什么地步，主家都得忍受；2，主家以宾客之闹为荣；3，胡闹是要达到1个目的，这个目的，在“越闹越发”、“人不闹则鬼闹”之类的俗语中已暗示出来，这也正是解决闹新房习俗起源问题的关键。再看“初夜权”，是指新婚的初夕，新郎的同族和亲友都有接近新妇的权利，以后新妇才归新郎独占。它和闹新房习俗有同样的特征：1，行初夜权的种族，承认族员亲友在新婚若干日内有接近新妇的权利；2，他们如此行事，并非玩玩而已，而是负有严重的使命；3，人们相信如果不让别人先享受新妇的童身，那么她以后的唯1占有者——丈夫——如首先亲近她，就会有灾殃。这样1经比较，闹新房习俗与初夜权是同1个模型铸造出来的风俗就毫无疑问了。为新郎除邪去煞，是初夜权的根本观念，也是闹新房“越闹越发”、“人不闹则鬼闹”的正当意义。但两者性质虽属相同，形式毕竟两样，所以只能说闹新房习俗是初夜权的遗俗。从初夜权变为闹新房习俗的过程大约是这样，初夜权所从属的社会制度已成过去，1夫1妻制随着私产制度1同成立，人们不愿意再让自己的妻子供族人优先占有，于是把“初夜权”旧制柔和化、游戏化，把实际的“交接”变为形式的戏谑，那便是古人所谓的“戏妇”、今人所谓的“闹房”。 但是，也有人对中国历史上是否存在过“初夜权”风俗表示怀疑。对此，黄华节的研究结论是肯定的。他认为，前述《汉书·地理志》中关于燕国“嫁娶之夕，男女无别，反以为荣”的描写，分明就是“初夜权”在中国历史上最后的陈迹，亦是“闹新房”的最初的露脸(《闹新房》，原载《东方杂志》第31卷第2
1、23号)。 在对闹新房习俗“追根寻源”的同时，人们还对闹新房的心理动机和社会功能提出各种解说。有的说是借取闹吓退新房中鬼煞的，有的说是通过“虐恋”以满足性冲动的，有的说是夫妻爱抚行为的强制性预演，以除去新娘对夫妻应行之事的羞耻的……但是，以上这些解释是否准确，都要等到闹新房习俗的起源和形成之谜彻底解开后，才能获得答案。
3、关于大学生恋爱婚姻观的调查报告
转移注意力型有点挑剔又追求完美的他们，本身就具有缺乏信心的个性。他们1旦失恋，就会在潜意识里责怪自己做得不够好。这个时候，你应该从他们的优点出发，多谈1些他们擅长的事情，譬如工作和学习，转移他们的注意力，把他们从自我批判的状态中拉出来。
4、婚姻状况调查报告怎么写?
调查报告1般由标题和正文两部分组成。 (1)标题。标题可以有两种写法。1种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。另1种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用3种。 (2)正文。正文1般分前言、主体、结尾3部分。 1.前言。有几种写法:第1种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来;第2种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来;第3种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。 2.主体。这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。 3.结尾。结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下1步改进工作的建议;或总结全文的主要观点，进1步深化主题;或提出问题，引发人们的进1步思考;或展望前景，发出鼓舞和号召。
5、需要写1份调查报告 是关于婚姻第3者的 都从哪些方面来写呢?
如果没有问题婚姻何来第3者?既有第3者也就是外遇，那这婚姻本身就存在问题呀，。
6、急求1篇关于婚姻习俗的调查报告
。
